爱听苗阜王声相声的朋友都是知道,“哪吒”两字是梵文。为什么一个姓李的将军会给自己的儿子起个外国名字,为什么哪吒没有姓,不叫“李哪吒”呢,其中必有蹊跷。所以要回答题主的这个问题必须要先弄清——哪吒,是谁儿子?

既然是梵文,那么哪吒自然本系佛教中的人物,实则是毗沙门天王的的第三子。唐朝翻译自梵文的《北方毗沙门天王随军护法真言》记载,毗沙门天王“奉释迦牟尼佛。及遣第三子哪吒捧行,莫离其侧。”经过宋元时期的演进,毗沙门天王演变为道教化的托塔天王,然而哪吒一直是其第三子。既然是天王的儿子,那么自然可称为太子。

而这李靖为什么成了托塔天王之名呢,此中也有一番渊源。其实历史上却有其人,《唐书》有传,位列凌烟阁二十四功臣之列,官拜西本军将奉祀,称唐时名将第一,在历代名将中能与韩信并提。在唐玄宗是,毗沙门天王被封为战神,立庙州郡,也就有了李靖为毗沙门天王转世的说法。
到了明朝《封神演义》、《三教源流搜神大全》李靖变成了托塔天王的名字,成了商朝陈塘关太守,已和历史上真实的李靖没有多少相似之处了。张驰的回答已经不错了,可以再补充一点:
首先哪吒为什么是太子关键点是他爹李靖到底是啥,题主说李靖不是皇帝指的是历史人物“李靖”本人不是皇帝,但是,这个唐代名将却是整个唐代将领里传说最多变化最广的人,没有之一。
李靖生前战功无数,特别以后期外战尤为突出,长期镇守唐王朝北门,他死后逐渐被军中供奉成为战神。
当然,故事还应该有另一条线,就是毗沙门天王的故事(这里权且用一下百度百科的故事):
唐不空译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中还记述说:天宝元年(742年),安西城被蕃军围困,毗沙门天王于城北门楼上出现,大放光明。并有”金鼠”咬断敌军弓弦,三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里,地动山崩,蕃军大溃,安西表奏,玄宗大悦,令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。一时毗沙门天王声威大震,香火极盛。
其实呢,毗沙门天王的故事还有一个,找不到原文,大致意思如下:
毗沙门天王为北方小国王子,国破被敌追杀到一座佛塔下,于是就向佛陀许下誓愿,愿化身护法,只求能国复民安,于是拔剑自尽,化身为北方天王,也因此以佛塔为形象。
和这个故事相关联的是在《旧唐书》里讲到的毗沙门天王姓尉迟,为于阗王。但是实际上于阗在912年(虽然已经到五代了)李圣天改姓李以后一直都姓李。
无论是哪个故事,李靖和毗沙门天王能够联系起来的点主要就是:
1、北门
2、战神
3、后来也姓李(注意,不是姓赵)
于是(没有论证过程,毕竟不是专业的),到了中唐以后,北门战神逐渐就和北门天王,再到后来是李战神和李天王就合为一体啦(来吧!悟天克斯!来吧!李靖天王!)(此处应该有掌声)
那么既然是镇守一方的天王,又是一国君主,作为李天王儿子的哪吒(Nalakuvara)自然也就成了太子,当然,传说在流传过程中总是有添加,后来有了金吒木吒(一看就是添加的,“哪”吒的命名被拆成了“哪”+奇怪的东西,于是“哪”被替换成了金木水火土66666),于是哪吒就变成了三太子了。
来源:李靖又不是皇帝,哪吒为什么叫三太子?

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