妖:

物之反常者谓之妖。 因此妖就是违反自然规律的存在。从这一点来讲,其实所有修行的动物都是妖,因为按照天道,人和动物各安其位,生老病死。如果人追求长生,动物追求化人,植物追求修炼,这都是反常,都是妖。

同样,推而广之,人类社会中出格的行为都是妖,穿奇装异服叫服妖,违反二元性论叫人妖,故意特立独行叫作妖。

同时,妖也有美丽的意思,妖艳,妖冶。可见妖的逆天,大多是为了追求“超越自己本分的美好”,人生来要死,你偏要不死。动物生来低等,你偏要变人。庸庸大众和光同尘,你非要追求爆炸的个性。这些行为最终的目的都是为了更高更快更强更美,总体来说是“有理想有追求”。所以虽然妖是贬义,但内涵还是比较积极的。

魔:

邪念谓之魔。魔这个词是从印度佛教来的,指的是阻挠你成佛悟道的哪些坏思想,坏念头,推而广之,代表时间一切的恶、坏、邪。 跟妖对比,就是妖可能会有好妖,但是魔一定没有好魔。魔本身的存在就是光明、正义等等这些正面词语相反的存在。

而且魔有时候不止是一类生物,他更多的是一种身份,一种行为模式,一种价值观。人可以入魔道,妖也可以入魔道,精怪都可以入魔道。入魔后可以叫魔,但是魔不等于具体某个生物或者种族或者存在形式类别。

因此,魔存在于每个生灵的身上,有心者即有心魔,有情者即有情魔。佛家修行,讲究降魔卫道,并不是让你出去找一个魔头来杀掉,而是让你灭却自己心头的魔。

所以一般提到某某魔,只是某个入了魔道的人,或者动物,或者草木而已。只有少数作为某一类魔道的先天代表,才是独立存在的魔,例如黑魔王波旬之类(其实波旬也是佛陀的心魔而已)。

魔跟妖最大的区别还有一个,就是魔大多是先天的,无法通过后天修炼成魔。因为世间的恶都是先天的,你可以入魔道,但是没法修炼成一个新魔,因为魔跟神一样,先天而生,一恶一善,就像阴阳二气一样。

鬼:

死后变鬼,这个最简单,一切生灵,死后离开人间,魂归地府,就成了鬼。人成人鬼,狗成狗鬼,花花草草等比较特别,因为他们天生没有灵魂,若是机缘巧合汲取日月精华,成为花妖草妖,那死了之后也许有一缕花魂,做个草木鬼。

怪:

怪者,异也。也就是说,不一样的就是怪。跟妖区别较小,所以经常并称妖怪。主要的区别在于,妖是反天性的,逆天的。 而怪虽然也是反常,但是究其原因都还是符合天道的,可以理解的。

而且上面说过,妖的内涵还是积极的,带有一定的主动性。而怪的区别在于,很多怪是机缘巧合之下,被动获得的变异。不是自己主动追求的结果,因此怪的形式不受控制,有可能是正面的,也有可能是负面的。 正面的也许跟妖差别不大,可以继续修炼获取更大的成就。负面的也许就有种种先天残缺,或者更偏向魔道,所以怪相比妖,缺了一点正向和美感,贬义更浓。

物之华即为精。精华精华嘛。一样物质的本质精髓,就是精。而这个本质精髓,在拥有足够的条件下,比如天地眷顾,个人努力,机缘巧合,福泽恩遇等等等等,量变达到了质变,就成了精。

修行体系里有个基本设定,就是人是天地间最完美的,所以一切成精的东西,最终目的都是化为人形。

精跟妖的区别也不大,所以妖精也经常并称。最本质的区别在于,妖是逆天修炼。精是顺天突变。要是精突变失败了会成啥?

没错,失败了就成怪了~

万物有灵,灵就是世间一切事物本质上的根,是源代码,是基因。只要存在,就有灵。灵比精更要本质。精决定你存在的形式,而灵决定你的存在。

也正是因为归根结底世间的一切都有灵,所以才会有修炼,一切事物都可以通过修炼,将自己的灵修炼成别的形式,从动物草木到人,从人到仙,灵是一切的前提。

灵魂灵魂有灵才有魂魄,魂魄已经是有意识的”形体“了,而灵没有形体,没有意识,灵就是基本粒子。所以修炼者也可以吸取别的灵气,比如天地的灵气,日月的精华之类。当然,吸取同类的灵气是魔道哦~~

也因为灵比较本质,所以他很原始,很飘渺,更多的时候只是如同空气,土壤这种,人人都知道重要,但是不会太重视的东西。也没有意识,不会交流。

而部分特别强大的灵,那必须是因为各种原因导致的先天灵力特别强啊,又没有经过修炼提纯,单凭一股宇宙洪荒时带来的磅礴灵气,就能够和人交流,甚至显形的。这种存在往往及其庞大远古,却又脆弱。比如山之灵,海之灵,湖泊森林,冰原沙漠,千年古董,万年遗物之类的。

神就是灵,神灵神灵嘛。

神分为两种。 一种是高级别的灵,就是所谓的个人之神,就是我们常说的“心神不宁”里的那个神,是每个个体无论人类动物自身灵气集结之后,显现的个人本身的至高存在。统领你的四肢百骸,五脏六腑,思维情绪,欲望悲欢。

道家有三尸神的说法,分别住在你的头胸丹田之中,就是神的一种具象化表述。

另一种,就是题主想问的漫天神佛的那种神了。不考虑别的宗教,佛教里其实无神,只有佛,佛按照开悟的不同程度,又分为菩萨罗汉等果味。佛教里认为自然界的一切都是虚妄的,只有佛是真实的。既然是虚妄,那么自然没有神存在其中。

而道家则相反,道家认为既然万物有灵,那自然的金木水火土日月星辰等等物质自然也有其灵力代表。

因此,日之灵,即为日神。月之灵,即为月神。山神水神星宿神,都是如此。

但是自然之物,因自然而生,缺乏秩序。所以三教祖师共立封神榜,在自然神之外,设立天庭,订立神仙品阶,以管理宇宙天地,众生万灵。

天庭中的职位神,大部分都是自然神而来,例如三清四御,那是自然本源属性。太白金星等一干星辰,那是自然存在的星辰化形。

还有一部分,则是后天封神的职位神,有的是人,有的是动物植物,还有鬼仙。他们大多是因为德行获得了天庭的认可,而承担天庭的职位、爵位,享受某种待遇,负责某块工作。比如四大天师,四大元帅,四大金刚,十殿阎罗,关帝孔圣,诸如此等。

鬼仙里这种职位神尤其的多,全天下的城隍都是人死之后担当。毕竟人死为鬼,有多少人就有多少鬼,鬼界的事儿多,基层公务员需求也大~

入山之人谓之仙。仙其实就跟佛、菩萨、罗汉等等是一个意思,代表你修炼的等级。一般人修炼,开始就是个练气士,逐渐往上走,开始叫高人,叫大师,叫真人。等到你修炼圆满,那就是仙了。

仙也分天地神人鬼, 天仙是肉体飞升,可以与天同寿的大罗仙。地仙是不能飞天,但是可以纵横人间,有大法力的长生客。 神仙就是职位神,谁都可以当,主要看天庭录不录取你。人仙差点儿意思,不能长生,但是比一般人活得长,能趋吉避凶,过的逍遥自在。鬼仙指保不住肉体,只能死后以鬼的身份提高修为,法力可大可小,但是比不了哪些肉身成仙的。

总结一下,大致就是:

灵是本源,本能,原始的东西。如果不修炼,会很脆弱。

如果你主动修炼,灵力提高,你就成了妖。 如果你不主动修炼,因为机缘突变了,那看你变的方向,变好的叫精,变劈叉了,叫怪。

人妖就是仙,仙就是人妖(各位大师不要怪我),没办法,人特别嘛,是天地最完美的存在,所以同样是逆天修炼,人就要有特权一点。妖的贬义大部分都源自于人类的种族歧视。

仙是职称,成了仙你可以选择继续逍遥自在,也可以去天庭应聘做天庭公务员,做了天庭公务员之后,就是神仙了。妖精灵怪,如果应聘做公务员,也会成神。“有编制是神,没编制是妖”嘛。

但是并不是所有的职位都是公开招聘,有的职位是自然属性决定的,别人替代不了,哪就是自然之神了。这也是神界和人界的区别,人界是皇帝轮流做,神界那是天道万万年。

如果你违背了天道,通过一些恶的途径修炼,违背了根本价值观,那不管你之前是人是妖是鬼是怪,都成魔了。

=====更新=====

最近在学用X-mind。做了个图,以助了解。同时说明一下:

以上说法都是个人根据多年来对道教,对中国神话体系的学习自己总结的。非权威啊。中国传统文学中,同义词很多,微言大义很多,所以很多时候是分不了太清的,一笔糊涂账,更何况道教的神仙谱,和民间传说,神魔小说里都各自有各自的设定。 所以大家当拓展阅读就好,不要较真~


跟人对应起来就好区别了:

妖是怼下三路的,也就是人的生殖系统,导致人泄精,削弱人的意志。所以妖通常是雌性化,当然也有男妖;

魔是怼心的,惑乱人的心智;

鬼是怼免疫系统的,让人容易生病;

怪是怼胆的,就是吓人,让人变得怯懦;

精是怼呼吸系统的,所以精一般都是植物,什么树精,花精;

以上是消耗型,接下来是增长型:

灵大致分两类:有能让人情绪正面的,兽类灵;有能健康脾胃的,植物灵;

神能让人的意识更清明,更有智慧;

仙是滋养生命,助长寿命的。

都跟人的身体和精神有关,至于是象征性的,还是实质性的,还是两者兼具,就看你在哪一层了。

来源:谁能分清:妖、魔、鬼、怪、精、灵、神、仙 这8种类型的区别,请你说说看。谢谢啦。?

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